Weiter gehts...
So, nachdem ich mir in den letzten Tagen einen Crashkurs in ägyptischer Geschichte gegeben habe, gibt es weitere Erkenntnisse
Kapitel 1
PTAH
und andere Schöpfergötter...
Im Urbeginne war das Wort, und das Wort war bei Gott, und Gott war das Wort...
Und dieser Gott nannte sich
Ptah
Ptah galt nach der memphitischen Theologie als Hauptschöpfergott. Er war im Prinzip eine chthonische Gottheit, also ein Erdgott, was auch immer den Aspekt der Toten- und Fruchtbarkeitsgottheit in sich barg. Als Erdgottheit formte er den Menschen aus Ton mithilfe der Töpferscheibe, was ihn auch zum Schutzgott der Handwerker machte.
Ptah galt als einer der mächtigsten Schöpfergötter. Er hat sich aus sich selbst erschaffen und trug den Beinamen „Vater der Götter, von dem alles Leben ausgeht“. Die ihm zugeordneten Schöpferorgane sind Herz und Zunge. Dem „Schöpfungsmythos von Memphis“ zufolge sprach er die mit dem Herzen gebildeten Gedanken laut aus und erschuf so das Universum, den Kosmos, die Welt. Er führte in Memphis eine Neunheit an, die im übrigen aus der Neunheit von Heliopolis bestand: Schu, Tefnut, Geb, Nut, Osiris, Isis, Seth und Nephthys.
Diese Neunheit wurde jedoch nicht durch Atum erschaffen, sondern wie das Universum, allein durch seine Gedanken und sein Wort, mit seinen schöpferischen Organen Herz und Zunge. Danach schuf er auf ebendiese Weise Orte, Götterbilder und Kultstätten sowie die Rechtsordnung. Unter allen anderen Schöpfergöttern trat er deshalb eher als „geistiger“ Schöpfer hervor. Denn der Hauptaspekt des Schöpfungsmythos von Memphis war, dass Ptah allein durch die Macht der Worte, dadurch, dass er die Namen von Mensch und Tier laut aussprach, die Welt erschaffen hat.
Wir haben hier einen Schöpfergott, der durch sein Wort das Universum, die Welt erschuf, und den Menschen aus Ton erschaffte.
Wer den Schöpfungsmythos der Bibel kennt, wird den hier wiederfinden.
Der Stier war die Inkarnation dieses Gottes.
Ein weiterer Gott dieses Panteons (einer von 9) war Seth
Etwa zur gleichen Zeit verehrten in den nahöstlichen Regionen, von Mesopotamien, Saudi-Arabien, bis Syrien und der Türkei einen Wettergott, der immer mit ähnlichen Eigenschaften und Attributen ausgestattet ist. Von Volk zu Volk behaftete man ihn mit unterschiedlichen Namen aufgrund unterschiedlicher Sprachen.
Hier die nahöstlichen
Wettergötter im Überblick:
1 Iškur
2 Ba'al
3 Hadad
4 Taru
5 Tarḫunna
6 Iupiter Dolichenus
7 Teššup
8 Teišeba
9 Tinia
Hier mal ein paar davon näher beleuchtet:
Adad
Adad (auch „Hadad“, semitisch „Hadda“, sumerisch „Iškur“, dIM) ist der mesopotamische Wettergott (Sturmgott), Sohn des Anu und Gatte der Ninhursanga oder der Šala.
Der semitische Wettergott Hadda wurde schon im 3. Jahrtausend v. Chr. im nordsyrischen Raum verehrt. Sein Heiligtum stand in Aleppo. In Mesopotamien wurde er um die Stadt Karkar als Segensspender verehrt. Bei den Sumerern, Akkadern und in Babylonien nannte man ihn Iškur. Im Süden Mesopotamiens traten mehr seine zerstörerischen Fähigkeiten wie Sturm, Hochwasser und Dürre in den Vordergrund. Das lag vor allem daran, dass er im Süden, wo man nicht Regenfeldbau, sondern Bewässerungsfeldbau betrieb, Iškur nicht als Wettergott „benötigte“. Adads Symboltier war der Stier, sein Attribut ein Blitz – entweder in einer Hand oder allein. In Ugarit wurde er auch mit Helm und zwei Stierhörnern dargestellt.
Im ugaritisch-phönizischen Raum wurde der Wettergott oft einfach nur Ba'al, also Herr genannt. Bei den Hurritern hieß der Wettergott „Teššup“ und stand an der Spitze des Pantheons. Er war mit Hebat verheiratet, sein Sohn war die aus Kizzuwatna stammende Gottheit Šarruma. Teššups wichtigster Kultort war Halab. Dort war der Höhepunkt seines Kultes im 2. Jahrtausend v. Chr., im 1. Jahrtausend v. Chr. hingegen lässt sich eine Verehrung kaum mehr nachweisen. Auch bei den Hethitern stand Tarhunna, wie der Name des Wettergottes dort wohl lautete, an der Spitze des Pantheons. In der Luwischen Sprache wurde er „Tarhunt“ genannt, bei den Urartäern Teišeba.
Hadad
Hadad, auch Baal-Hadad („Herr des Donners“
oder Hadad-Rimmon ist eine syro-phönizische Gottheit, der dem akkadischen Gott Adad entspricht.[1][2] Er ist eine Vegetations-, Gewitter-, Sturm-, Wind-, Donner- und Wettergottheit.
Sein Beiname ist Rammon („Donnerer, Brüller, Grollender“, der auf hebräisch zu Rimmon („Granatapfel“ entstellt wurde. Als Gott der Fruchtbarkeit kann er auch Dürre und Verderben bringen. Hadad ist die oberste Gottheit des syrischen Pantheons und Hauptgott von Damaskus. Zusammen mit seiner Frau Atargatis und seinem Sohn Simios bildet er eine göttliche Trias.
Der Gott besaß Kultorte in Aššur, Damaskus, Aleppo, Zincirli und Dura-Europos. Seine Attribute sind Stier, Blitzbündel und Axt. Seine heilige Zahl ist die Sechs. Häufig verwendete Beinamen sind "Wolkenreiter" und "Herr der Erde". Sein Wohnsitz ist der Berg Sapan (bzw. Sapon), weshalb er auch Baal-Sapon (bzw. Baal-Sapan) genannt wird. Er gilt als gestorbener und wiedergeborener Gott. Sein Kult war mit zahlreichen Trauerriten und Wehklagen im Winter, der als sein Tod galt, und Freudenfesten im Sommer, in dem er wiedergeboren wurde, verbunden.
Teššup
Teššup (dIŠKUR, auch Teššub, Tešup, Tešub; Teschschup, Teschschub, Teschub, Teschup) ist der hurritische Wettergott, der oft mit dem akkadischen Adad gleichgesetzt wird.
Mythos
Nach dem Mythos Königtum im Himmel ist Teššup der Sohn des Kumarbi und Enkel des An. Er wurde von Kumarbi geboren, nachdem dieser die Genitalien seines Vaters abgebissen und verschluckt hatte und setzt, nach dem Sieg über den Steindämon Ullikummi mit Hilfe einer Sichel, seinen Vater ab*. Teššups Gemahlin ist die Sonnengöttin Hepat/Hepit. Der Sohn von Hepat und Teššup ist Šarruma/Tsama, der in Uda und Kummani verehrt wurde und auch Stierkalb des Teššup genannt wurde. Teššup fährt in einem vierrädrigen Wagen über den Himmel, den die Stiere Šeri und Hurri (Tilla/Hurwi) ziehen**. Der Berg Sapān bei Ugarit (Mons casius, Jabal al-Aqraʾ war Kultort des Berg-Gottes Hazzi/Ḫasis, der gemeinsam mit der Berg-Gottheit Nanni/Nanniš ikonographisch vergesellschaftet mit Teššup verehrt wurde. Zusammen mit seinem Sohn Šarruma besiegte Teššup die Schlange Illujanka.***
Ikonographie
Teššup wird gewöhnlich mit einem Blitzbündel in der Hand dargestellt. Oft steht er auf den Bergen Hazzi und Nanni, wie etwa auf dem Relief von Atabey (Provinz Malatya) am oberen Euphrat.[1] Im hethitischen Heiligtum Yazılıkaya führen Teššup und Hepat die Prozessionen der männlichen und weiblichen Gottheiten an. Teššup steht hier ebenfalls auf zwei Bergipfeln, trägt eine hohe Hörnerkrone und eine Keule über der Schulter. Bewaffnet ist er zusätzlich mit einer Axt. Ihm folgen zwei weitere Berggötter, darunter vielleicht sein Vater Kumarbi.
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Nun zurück nach Ägypten und Seth und was er mit o.g. Wettergöttern gemeinsam hat:
*Seth war der Sohn des Geb, der mit Kronos gleichgesetzt wurde. Hier findet man eine weitere Parallele zu Tessup:
"Da Uranos seine Kinder – die Kyklopen und Hekatoncheiren – so sehr hasste, dass er sie in den Tartaros verbannte, brachte Gaia ihre weiteren Kinder – die Titanen – im Geheimen zur Welt. Sie stiftete schließlich Kronos an, den Vater mit einer Sichel zu entmannen."
Wiki
Kronos Sohn war übrigens Zeus, der mit Baal gleichgesetzt wurde.
Gebs Sohn war Seth, der mit Baal gleichgesetzt wurde...
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"Er (Seth) ist der Sohn der Himmelsgöttin Nut und des Erdgottes Geb, sein Sternbild war der große Wagen, sein Planet der Merkur. In den Pyramidentexten galt Seth als „Gott des Südens“"
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" Auch soll die Schlangengottheit die Fähigkeit gehabt haben, mit ihrem Blick den Gott Re und sein Gefolge mit Ausnahme des Gottes Seth zu hypnotisieren[1]. Seth jedoch, der im Bug der Barke stand und dem Blick der Schlange widerstehen konnte, schlug Apophis mit seinem Speer zurück und ermöglichte so den Sonnenaufgang."
Wiki
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Alle Wettergötter haben eines gemeinsam: Eine erhobene Hand, die Blitze schleudert und einen gehörnten Helm. Meist sind sie daneben auch Berggötter und beherrschen Vulkane und Erdbeben.
Hier wird auch deutlich, wie eng verwoben diese mit Zeus und Jupiter sind.
Zeus = Deus = Thor = Gott
Der Wochentag Donnerstag (engl. thursday, dän./schwed. torsdag) ist nach Donar/Thor benannt. Der Tag war bereits in der Antike den Göttern Zeus bzw. Jupiter geweiht (lat. dies Iovis, davon auch franz. jeudi, rum. joi, span. jueves, italien. giovedì) und wurde mit der Übernahme der ursprünglich babylonisch/ägyptischen 7-Tage-Woche[15] durch die Germanen dem lateinischen Begriff nachgebildet.
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Weiter zu Seth und seiner Verbindung zum Nahen Osten
Anat
Anat ist eine der Gemahlinnen Seths und ebenso die Gemalin und Schwester des Baal. Dasselbe gilt für Astarte.
Aber auch Seth war mit seiner Schwester verheiratet:
Seth - altägyptischen Mythologie
Seths Geschwister sind Osiris, Isis und Nephthys, die auch seine Ehefrau ist.
Anat oder Anath („Vorsorge“, „Vorsehung“, „Himmelswille“ ist eine altägyptische und eine altsyrische Göttin des Krieges, Schutzgöttin gegen wilde Tiere. Neben ihrer Rolle als Kriegsgöttin fungiert Anat auch als Liebesgöttin. Wahrscheinlich ist diese Göttin ursprünglich nicht ägyptisch, sondern wurde durch vorderasiatische Immigranten nach Ägypten gebracht. (Die Hyksos?)
Die mythologischen Texte von Ugarit geben uns ein genaueres Bild dieser Göttin. Sie ist die Tochter des Gottes El und der Aschera (Göttin) und soll mit ihrem Bruder Ba'al verheiratet sein*; es wird auch der Seuchengott Reschef (oder Seth?) als ihr Gemahl genannt. Sie ist die Urmutter, aus der das Weltall und alle Götter hervorgegangen sind. Als Liebesgöttin verliert sie niemals ihre Jungfernschaft, obwohl sie Geliebte aller Götter ist.
(Der Ursprung der Jungfrauengeburt Jesus und Maria?)
Anat ist gleichzeitig Göttin des Lebens und des Todes. Sie kann grausam und blutrünstig sein und schmückt sich mit Schädeln und den Händen der von ihr Ermordeten.
Mot, der Gott des Todes und der Dürre, hatte ihren Bruder Ba'al in die Unterwelt gelockt, ihn dort sterben lassen und gab auch seine Leiche nicht heraus. Daraufhin stürzte Anat wutentbrannt in die Unterwelt, zerstückelte Mot mit einer Sense und verstreute dessen Überreste über die Welt; der dadurch erlöste Ba'al kam wieder auf die Erde und brachte neue Fruchtbarkeit über das Land. Der Mythos erinnert an Ischtar und Tammuz.
(Und wenn der Tod vernichtet wurde, und Baal wiederauferstanden ist, wäre er somit der Schöpfer der Unsterblichkeit, Reinkarnation?)
Es gibt auch Quellen, die Anat als außerordentlich grausam beschreiben, so habe sie alle Anhänger Ba'als abschlachten lassen, die nicht auch zu ihr beteten.
(Ziemlich rabiates, eifersüchtiges Frauenzimmer oO)
Seth und Anat und Astarte
Anat wird in Ägypten mit einem doppelten Flügelpaar, zwei sogenannten Hathorlocken, abgebildet sowie zwei Hörnern, zwischen denen eine Sonnenscheibe steht.
Man könnte also sagen, Hator und Anat teilen gewisse Attribute.
Und hier wird nun alles zusammen gewürfelt
Seth und Hator
Seth soll einmal die Göttin Hathor beim Baden im Fluss überrascht haben. Dabei war er von ihrer Schönheit so geblendet, dass er sie vergewaltigte. Als Strafe für diese Tat wurde er von einer schrecklichen Krankheit überfallen und Anat bat deshalb Re um Hilfe. Doch an Stelle von Re half die Göttin Isis.
Weiter mit Seth:
Neben seinen (Seths) schon erwähnten Funktionen war er auch der Gott des Unwetters und im Glauben der Ägypter brüllte er am Himmel, der Donner war seine Stimme und durch ihn bebte die Erde.
Er ist zwar eine scheinbar weitaus komplexere Gottheit, als es der Wettergott der Ostvölker zu sein scheint, ist aber unter den ägyptischen Göttern derjenige, der die Eigenschaften des Wettergottes in sich trägt.
Es ist also nicht verwunderlich, dass die Ostvölker, als sie sich in Ägypten ansiedelten und ihren Wettergott, den sie als Schöpfergott verehrten, in Seth wiederfanden, diesen auch gleich als
ihren Gott verehrten.
Ob es sich hier um zwei verschiedene Götter handelte, oder um einen, nämlich Seth, das bliebe noch zu erforschen.
Meinen Schlussfolgerungen nach ist Seth der Ursprung dieser Mythen, sowohl im Nahen Osten als auch in Ägypten.
Wie kam es nun zu Jahweh?
Kapitel 2:
JHWH
Alias Jahweh, Jachweh, Jehova, Juweas
1.
Ahmose, und die Hyksos
Ahmose, dessen Name gleichbedeutend ist mit "Von Jahw geboren", oder auch "Jahw ist geboren" lebte in einer schwierigen Zeit, in der sich Nordägypten weitestgehend unter der Herrschaft der Hyksos befand, einem Volk von vermutlich syrisch-kanaanischer Abstammung. Im Süden hatten die Nubier ihre Herrschaft ausgebreitet und Ägypten in dieser Zange hatte seine alte Macht verloren.
Ahmose gelang es innerhalb seiner Regierungszeit, beide Herrschaftsgebiete erfolgreich zurück zu erobern.
Vertreibung der Hyksos
„Jahr 11 (des Chamudi), 2. Monat des Schemu: Einnahme von Heliopolis, 1. Monat der Überschwemmungsjahreszeit (Achet), Tag 23: Der-aus-dem-Süden (Ahmose I.) stößt nach Sile vor. Tag 25 (oder 26) Wie man hört, wurde Sile eingenommen. Jahr 11, 1. Monat der Überschwemmungsjahreszeit, Geburtstag des Seth: Die Majestät dieser Gottheit schrie auf (d. h. Donner). Geburtstagsfest der Isis: Der Himmel machte Regen.“
– Notiz auf Papyrus Rhind
Die Inschrift einer aus Auaris stammenden Lanzenspitze enthält ein Datierungsmerkmal, das die Gleichsetzung des Jahres 11/12 vom Hyksos-Königs Chalmudi mit dem Jahr 18/19 des Ahmose erlaubt.
Die Hyksos, von denen dieser Text stammt, hatten den Wettergott Baal aus ihrem Land mitgebracht und ihn in Ägypten durch Seth ersetzt.
Diese wurden nun von Ahmose aus dem Land vertrieben.
Hier sehen viele Historiker einen möglichen Ursprung für den Mythos um Mose und dem Auszug aus Ägypten. Ich schließe mich dem an, denn es liegt einiges auf der Hand, unter anderem vor allem der Name "Ah Mose", der "von Jahw Geborene".
Im Mythos ist es zwar ein Mann namens Moses, der die Sklaven von Ägyptischer Herrschaft befreit und dieses mit Hilfe des Gottes Jahweh, aber erstens ist es nicht unüblich, dass die Geschichte von verschiedenen Standpunkten aus betrachet unterschiedlich wirkt, und zweitens gibt es auch dafür einen nachvollziehbaren, möglichen Grund, zu dem ich gleich komme.
Zunächst noch ein kurzer Blick auf den Gott hinter dem Namen
Jah
Gleichsetzung mit
Chons
Chons wurde schon früh in Karnak verehrt. Im Alten Reich ist er in den Pyramidentexten belegt. Jedoch wird er dort als unheilbringender Gott, Verursacher von Krankheiten und Menschenfresser dargestellt.[2]
Im Neuen Reich erhält Chons den Beinamen „Nefer-hotep“ [3] (Nfr-htp; der vollkommenen Frieden bringende / der vollkommen Zufriedene).
Es handelt sich hier ebenfalls um einen sehr ambivalenten Gott, der IMO schon einige Charaktereigenschaften des Jahweh mit sich bringt.
Mal als Unheilbringer, Verursacher von Krankeiten, Menschenfresser (der womöglich bei anderen Völkern Menschenopfer forderte) auf der einen Seite, und Friedenbringer auf der anderen.
Nun wurden diese Hyksos also durch einen Gott namens Jah(w) aus Ägypten vertrieben. Es ist also nicht verwunderlich, dass sie diesen als mächtiger ansahen, als ihren eingenen Seth/Baal.
Der Name
Hyksos:
"Ihr ganzes Volk wurde Hykussos genannt, das heißt Hirten-Könige."
War König David nicht auch ein Hirte?
Jahrhunderte vergingen und die Hyksos, als erfahrene Seefahrer, wuchsen zu einer kampfkräftigen Streitmacht, die bald das gesamte Mittelmeer beherrschte (Diese Schlussfolgerung ist auf meinem Mist gewachsen). Irgendwann war der Zeitpunkt erreicht, zurück zu schlagen, den Ägyptern die erlittene Schmach heimzuzahlen und sie überfielen das Land als die sogenannten Seevölker.
Dieses Ereignis fiel (wie dem Video zu entnehmen ist) in eine Zeit, in der sämtliche Hochkulturen im östlichen Mittelmeer entweder Naturkatastrophen oder verheerenden Kriegen zum Opfer gefallen waren.
Man könnte meinen, es hätte ihnen ein Kriegs- Berg- und Wettergott zur Seite gestanden.
2.
Die Seevölker
Zur Zeit der Seevölker regierte Ramses III, der die Schlacht gegen die Seevölker erfolgreich schlug und sie somit wieder aus dem Land vertrieb.
Ramses III
Ob die aufgezählten Völker tatsächlich alle beteiligt waren, ist zweifelhaft, da Ramses III. Siege über Völkerschaften schildert, die schon längst von der historischen Bühne verschwunden waren und nicht selten auf Berichte von Ramses II. zurückgriff .
Der Große Papyrus Harris, der kurz nach dem Tode Ramses III. entstand, erwähnt ebenfalls Kämpfe gegen Seevölker und berichtet von einem Versuch dieser Völker, zu Lande in Ägypten einzudringen. Die unmittelbare Gefahr für Ägypten konnte Ramses III. zwar abwenden, trotzdem büßte sein Land an Macht ein. Sowohl Palästina, wo er die beiden Seevölker, die Peleset (Philister) und Tjeker ansiedelte, wie auch Syrien gingen in der Folge verloren.
Unter Ramses gab es eine Figur, die von einigen Historikern als möglichen Urheber für den Mosesmythos gesehen wird.
Wieder schließe ich mich dieser Idee hier an.
Den Schatzmeister Bay
Bay, auch Baja oder Beja, war ein altägyptischer Schatzmeister wahrscheinlich syrischer Herkunft und lebte am Ende der 19. Dynastie unter Pharao Siptah mit dem er zusammen auf diversen Monumenten erscheint.
Belege
Der Schatzmeister wird sogar auf Objekten der Grundsteinbeigaben im Totentempel von Siptah genannt, was auf seine außergewöhnliche Position hinzuweisen scheint. Im Großen Papyrus Harris, der zunächst die chaotischen Zustände Ägyptens beschreibt, um dann die Ankunft Ramses III. zu preisen, wird ein Syrer genannt, der Ägypten tributpflichtig gemacht haben soll. Es handelt sich sehr wahrscheinlich um einen Hinweis auf Bay. Nach dem Tode Siptahs ist Bay sicherlich verfemt worden. Für ihn ist sogar ein Grab im Tal der Könige hergerichtet worden, doch wurde er dort nie bestattet.
Dieser mächtige Mann syrischer Herkunft hatte unter dem Pharao
Siptah gedient:
Die Regentschaft für den jungen König führte jedoch zunächst dessen Stiefmutter Tausret, die Große königliche Gemahlin [B]Sethos II., unter Beteiligung des syrischen Schatzmeisters Bay. Dieser war bereits zur Regierungszeit Sethos II. mit bedeutenden Aufgaben betraut gewesen.[/B] In seinem ersten Regierungsjahr setzte Siptah als neuen Vizekönig von Kusch in Nubien einen gewissen Sethi ein. Spätestens ab Jahr sechs ist dieser dann von Hori II. abgelöst worden.[...]
(Zu den fetten Namen komme ich später)
Unter Ramses dürfte ihm als Syrer der Boden zu heiß unter den Füßen geworden sein, als dieser gegen die Seevölker ins Feld zog.
Gut vorstellbar also, dass Bay, als sein Pharao starb, sich auf die Seite der Feinde schlug, und mit diesen dann aus dem land vertrieben wurde.
Nun werfen wir einen Blick auf die ominöse Person die hinter allem steht:
3.
Moses
(Ich muss gestehen, ich habe zu dieser Story nur flüchtig das überflogen, was sich in den Links hier findet, habe also im Grunde keine große Ahnung von diesen Büchern und ihrem Inhalt... aber dafür stehen mir Quellen zur Verfügung, die ich für etwas autenthischer halte)
Mose(s) (hebräisch מֹשֶׁה Mošeh; griechisch Μωυσῆς, Μωσῆς Mō(y)sēs; arabisch مُوسَى Mūsā ist die Zentralfigur in den fünf Büchern Moses. Nach biblischer Überlieferung führte der Prophet Mose als von Gott Beauftragter das Volk der Israeliten auf einer vierzig Jahre währenden Wanderung aus der ägyptischen Sklaverei in das kanaanäische Land.
Flucht aus Ägypten
Im Exodus wird von der Flucht Mose nach Midian erzählt, die Mose ergriffen habe, nachdem er einen ägyptischen Aufseher getötet habe, weil dieser einen „Hebräer“ (er)schlug. Dort habe ihm „der Priester von Midian“, dessen Name Reguel oder Jitro lautete, seine Tochter Zippora zur Frau gegeben.
Angeleitet von der Episode des brennenden Dornenbusches im Berg Horeb, dem „Berg Gottes“, wird von der Offenbarung JHWHs an Mose und von dem ihm auferlegten Auftrag, nach Ägypten zurückzukehren und das Volk Israel von der Knechtschaft zu befreien, berichtet: JHWH habe sich im Horeb als „der Gott Abrahams, der Gott Isaaks und der Gott Jakobs“ zu erkennen gegeben und Mose damit beauftragt, „die Ältesten Israels“ zu versammeln, um die Befreiung aus Ägypten und den Auszug in das „Land der Kanaaniter“ zu verkündigen.
Mose trat damit als Verkünder des Namens vom Gott JHWH auf. In der Vergangenheit hatte JHWH nie seinen Namen genannt. Dem Pharao soll Mose die Aufforderung stellen, die „Hebräer“ drei Tage lang in der Wüste dem eigenen Gott opfern zu lassen.
(Text wurde dem Lesefluss angepasst)
Wie aus Seth/Baal Jahweh wurde.
Theorie Nummer 1:
Und damit auch gleich meine eigene (vorläufige) Version der Story:
Bay (Moses), der als einst mächtiger Ägypter im Besitz eines Totenbuches gewesen sein wird, in welchem sich viele der 10 Gebote wieder finden, schließt sich, als verfemter Ex-Mitpharao, den Seevölkern an, da er hier eine Möglichkeit sieht, es seinen Exfreunden richtig heimzuzahlen.
Die Phönizier, als die treibende Kraft hinter den Seevölkern, haben vermutlich einen großen Einfluss auf die Religion, die aus dem Mosesmythos entstanden ist.
Als die Erfolgssträne dieser Völker abzureißen droht, und sich Ägypten als mächtiger entpuppte, erfleht man Hilfe bei dem Gott, der in den Jahre zuvor noch den Weg für den Feldzug geebnet hat, in dem er ein bisschen an der Erdkruste rüttelte.
Man wandert also gemeinsam da hin, wo so ein Berggott sein Zuhause hat.
Der Berg
Horeb spielt in der Mosesstory eine entscheidende Rolle, denn hier offenbarte sich diesem Mann nun ein Gott in einem brennenden Dornbusch.
In meiner Version war er hier bereits in Begleitung vieler Menschen und der Berg war ein Vulkan, vermutlich dieser:
Hala-'l Badr.
Nach der Niederlage gegen Ägypten ging es nun darum, die eigene Volksidentität als kleine Ethnie zwischen den mächtigen Staaten zu behaupten, so gab Moses/Bay der alten Gotttheit Baal einen neuen Namen und eine neue Identität und entmachtete gleichzeitig alle anderen Götter, um die Macht des EINEN dadurch unwiderruflich über alles zu stellen.
So entstand JHWH.
Mit dieser Power im Gepäck zog er wieder los, um die in Kriegsgefangenschaft geratenen Landsleute (Sklaven) aus der Hand der Ägypter zu befreien.
Theorie Nummer 2:
Die oben eingefetteten Namen verleiten mich zu der Annahme, Bay könnte eine enge Verbindung zum Sethkult gehabt haben. Das wäre erstmal für seine syrische Abstammung und der dortigen Baalsverehrung nicht ungewöhnlich, und zum zweiten könnte es erklären, warum er Siptah als Nachfolger des Sethos nicht alleine regieren lassen wollte, der offenbar eher dem Horuskult zugetan war.
Um sich aber nun als rechtmäßiger Anführer des neuen Volkes aufzuspielen, könnte er sich dafür eben einen "neuen" Gott auserkoren haben, und zwar den ägyptischen Mondgott Jahw, dem etwas anderen Gegenspieler des Horus.
Wenn man davon ausgeht (und das tu ich) dass mächtige, kurrupte Menschen immer unter dem Einfluss mächtiger "Götter" stehen, könnte auch
Theorie 3
zutreffen:
Seth wollte als Seth nicht erkannt werden, da der Kult mit der Vernichtung der Hyksos ziemlich den Bach runter gegangen war und er so erheblich an Ansehen verloren hatte. Nun hatten diese schon zum zweiten Male (als Seevölker) gegen die Ägypter abgelost, ziemlich peinlich für einen Gott, der sich von diesen Menschen verehren ließ und ihr Vertrauen genoss.
So musste ein neues Gewand her, ein neuer Name.
Theorie 4:
Es handelte sich tatsächlich um Jahw, den Mondgott.
Theorie 5:
Die Umwandlung des Namens kam wesentlich später.
Dazu passt diese Bemerkung in der Geschichte um das
Goldene Kalb:
Das goldene Kalb der Bibel wird meist als Rind identifiziert (vgl. Bilder). Stierkulte sind um den mesopotamischen Wettergott Hadad und den ägyptischen Apis-Stier belegt. Das Gilgamesch-Epos kennt einen Himmelsstier. In Bethel stellte ein Stierbild JHWH dar.
Die im hebräischen Urtext verwendete Vokabel עֵגֶל (eggel) bezeichnet einen bis drei Jahre alten Stier. Da die Stierkulte in der Bibel negativ gewertet wurden, verwendeten die Übersetzer das Wort Kalb, um die Verehrer eines "Kälbchens" damit zu verspotten.[5] JHWH wurde zunächst als Stier dargestellt und verehrt. Dies wird in Exodus 32, 1-6, der ältesten Textschicht, erzählt. Die spätere, deuteronomistische Textschicht Exodus 32, 7-14 liefert dann nachträglich die negative Beurteilung.
Beim Tanz ums Goldene Kalb wird in der Geschichte auch der Charakter des Gottes ziemlich deutlich:
Moses zerschlug nach seiner Rückkehr den Götzen und die Gesetzestafeln; anschließend wurden von den abgefallenen Anhängern JHWHs 3000 Menschen erschlagen:
„Als nun Mose sah, daß das Volk zuchtlos geworden war – denn Aaron hatte sie zuchtlos werden lassen zum Gespött ihrer Widersacher –, trat er in das Tor des Lagers und rief: Her zu mir, wer dem HERRN angehört! Da sammelten sich zu ihm alle Söhne Levi. Und Moses sprach zu ihnen: So spricht der HERR, der Gott Israels: ‚Ein jeder gürte sein Schwert um die Lenden und gehe durch das Lager hin und her von einem Tor zum andern und erschlage seinen Bruder, Freund und Nächsten‘. Die Söhne Levi taten, wie ihnen Mose gesagt hatte; und es fielen an dem Tage vom Volk dreitausend Mann.
Wenn JHWH das gewollt hat, dann ist er blutrünstig, mordlüstern, gnadenlos, unbarmherzig, tyrannisch, selbstsüchtig, größenwahnsinnig...
klingt für mich ziemlich nach Seth
So oder so, auch JHWH wird nicht von heute auf morgen vom Himmel gefallen sein, denn der Hauptgott der damaligen Zeit war in der Levante Baal bzw seine Pendants. Es wird sich um einen langwierigen Prozess gehandelt haben, der viel Blutvergießen gefordert hat.
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Kapitel 4
Der Untergang des goldenen Reiches
Und hier setzt nun die dritte Welle an, mit der die Ostvölker die Macht über Ägypten an sich reißen wollten, und es diesmal auch schafften.
Es war im Jahr des Sethans 666 vor Christus (naja, nicht ganz, aber es liest sich so schöner
), als Theben fiel und die Herrschaft ägyptischer Pharaonen endgültig in fremde Hände fiel.
"Und ich schrieb auf die Stele: Theben ist, soeben gefallen"
http://de.wikipedia.org/wiki/Sp%C3%A4tze...geschichte
Die assyrische Herrschaft unter Assurbanipal erreichte ihren Höhepunkt mit der Eroberung und Zerstörung von Theben mit all den dort beheimateten Heiligtümern der Ägypter. Doch nach dem Tode Assurbanipals erlosch die Macht der Assyrer ebenso schnell, wie sie vorher erstarkt war.
Assurbanipal, sein Name bedeutet „
Aššur ist Erschaffer des Erbsohnes“
A-šur oder Aš-su3r, neo-assyrisch oft abgekürzt als Aš, auch An-ša3r, an-šár, altbabylonisch A-usar. Beinamen sind unter anderem bêlu rabû (großer Herr), ab ilâni (Vater der Götter), šadû rabû (Großer Berg), Enlil der Götter und ilu aššurû (Gott von Aššur). In altassyrischer Zeit wird er oft nur als bēlī oder ilum/ilī bezeichnet
(Baal El)
Sieht mir fast aus, wie eine Verschmelzung von Baal und Horus oO
Wie auch immer, dieser Krieg besiegelte jedenfalls das Schicksal Ägyptens und verhalf den Ostvölkern zur Macht. In den folgenden Jahrhunderten stand Ägypten dann dauerhaft unter fremdländischer Herrschaft.
Der Gott der Fremdländer, Seth, hatte gesiegt.
In der Spätzeit wurde er umso stärker mit dem Fremdland in Verbindung gebracht und als unerwünschter Gott angesehen
Zudem gehörte dieser Gottheit auch die sechste Tagesstunde.
Wiedermal die Zahl 6
Womit wir auch gleich zur Zahlensymbolik übergehen...
Kapitel 7
Der Davidstern
Mal davon abgesehen, dass ich den aus sehr merkwürdigen Gründen auf meinem Handgelenk habe (als Tätoo), hatte ich mich bisher damit kaum bis garnicht auseinander gesetzt.
Dennoch ist er mir aufgefallen, als ich über den o.g. Vulkan "geflogen" bin
Interessant ist hier nämlich die natürliche Gesteinsformation in einer etwas verschobenen Form des Davidsterns
http://goo.gl/maps/GnYwh
![[Bild: attachment.php?thumbnail=352]](http://inferno.devil-may-cry.de/attachment.php?thumbnail=352)
Dieser als Symbol Israels und des Judentums vereint zwei Dreiecke. Eines, das nach oben, eines das nach unten zeigt.
Vom Dualismus der Ägypter ausgehend könnte man nun interpretieren, dass es zwei Gegensätze vereinen soll. Oben und unten, Himmel und Hölle, gut und böse, männlich (Phallisch) und weiblich (empfangend).
Im Christentum findet sich mit der Verehrung von Gott (JHWH) irgendwann nur noch das phallische Dreieck, die Pyramide mit dem allsehenden Auge. Offenbar stehend für das Gute, den Himmel, das Männliche.
Warum hat man den Gegensatz fortgelassen? Um die negativen Aspekte eines Gottes zu verbergen? Um das Weibliche auszuschließen? Oder beides?
Hmm... Seth hatte ziemliches Pech mit den Frauen, wenn ich mich recht erinnere
In einer anderen Sage werden die beiden als Weiber des Seth genannt, welche von Horus daran gehindert wurden, Kinder zu gebären. So blieb Seth folglich für immer kinderlos...
Seth soll einmal die Göttin Hathor beim Baden im Fluss überrascht haben. Dabei war er von ihrer Schönheit so geblendet, dass er sie vergewaltigte. Als Strafe für diese Tat wurde er von einer schrecklichen Krankheit überfallen und Anat bat deshalb Re um Hilfe. Doch an Stelle von Re half die Göttin Isis.
Da kanns schonmal passieren, dass man sich dem anderen Geschlecht zuwendet:
Der Kern dieser Sage besteht darin, dass Seth mit allen ihm zur Verfügung stehenden Mitteln versuchte, den Horus zu besiegen, um Alleinherrscher zu sein. Seth und Horus schliefen um des Friedens willen gemeinsam in einem Bett, doch Seth wollte den Horus durch homosexuellen Verkehr schänden und ihn dadurch entehren.
Die Schande lag damals ganz auf Seiten des „Unterlegenen“, während der „Überlegene“ damit den Triumph des Siegers über den Besiegten zum Ausdruck brachte.
Horus fing jedoch den Samen des Seth auf und brachte ihn seiner Mutter Isis. Diese schnitt ihm daraufhin die Hand ab und warf sie ins Wasser. Doch anschließend ließ Isis die Hand des Horus wieder nachwachsen und benutzte nunmehr den Samen des Horus für eine List, in dem sie ihn auf die Lattiche goss, die Seth täglich aß. Dadurch wurde Seth nun unwissentlich geschwängert.
Als Seth vor der Götterschaft zeigen wollte, dass Horus der „Unterlegenere“ sei und ihnen von seiner Tat berichtete, schrien diese auf und spuckten auf Horus. Der lachte sie jedoch alle aus und erklärte, dass Seth der „Unterlegene“ sei. Thot forderte daraufhin den Samen des Seth auf, bei Horus herauszukommen. Als jedoch nichts geschah, forderte er den Samen des Horus auf, bei Seth herauszukommen. Der Horussamen dort antwortete ihm, kam aus dem Kopf des Seth hervor und wurde zu einer goldenen Sonnenscheibe. Der gedemütigte Seth wollte sich anschließend der Scheibe bemächtigen, aber Thot ergriff diese und setzte sie als Krone dem Horus auf den Kopf. Am Schluss der Sage nahm Re-Harachte Seth zum Trost für den von Horus gewonnenen Kampf zu sich in den Himmel auf, wo er nun durch seine furchterregende Stimme die Feinde des Re fernhielt.
In einer anderen Version wurde Seth in den Himmel verbannt, wo man ihm zum Ausgleich für den verlorenen Thron ein Platz im Großen Bären (Großer Wagen) anwies. Dort durfte er als Gott der Winde und Stürme so viel Lärm machen, wie er wollte.
8)
Blieb er wirklich kinderlos, oder gelang es ihm eines Tages, eine Jungfrau namen Maria zu schwängern...?
Das ist die große Frage
Und wenn ja, wie würde es ihm gefallen, wenn sein einziger Sohn ausgerechnet Liebe und Frieden verkünden würde?
Generell denke ich allerdings, dass es weder einen guten, noch einen bösen Gott gibt, denn hinter diesen Gestalten stecken IMO Wesen, die uns Menschen vom Charakter her ziemlich ähnlich sind, also gute, wie schlechte Seiten haben.
Dadurch aber, dass die Kirche diesen Dualismus so ausgearbeitet und mit allerlei Dogmen versehen hat, kann die Religion und ihre Blüten (Islam etc...) ihre Schäflein so wunderbar kontrollieren.
Sei lieb, dann kommst du in den Himmel, bist du böse, wirst du bestraft §nyar
Zu diesem Zweck verteufelt man die schönsten Dinge des Lebens (zB. Sex) und droht mit der Hölle, falls man "Unzucht" treibt...
ganz schön ausgeklügelt und so wirkungsvoll...
in Ewigkeit Amun
-Re
Eddi:
Diese Seite hab ich eben erst gefunden, habs bisher nur grob überflogen, aber es scheint recht interessant zu sein
http://www.geschichteinchronologie.ch/US...euzzug.htm![[Bild: HBspP3tQ_Pxgen_r_630xA.jpg]](http://p4.focus.de/img/gen/s/p/HBspP3tQ_Pxgen_r_630xA.jpg)
![[Bild: 1004829_491005434325955_637744315_n.jpg]](https://fbcdn-sphotos-d-a.akamaihd.net/hphotos-ak-frc1/1004829_491005434325955_637744315_n.jpg)
![[Bild: osiris_color.jpg]](http://isiopolis.files.wordpress.com/2012/03/osiris_color.jpg)
